文爱 剧情 四、清白伟大的触摸——「甚愿你常与我同在!」丰盛恩典网站WellsofGrace.com

　　 　　假定你现已跳跃原来的田地，况且在新的地土上深耕。倏得，你出其不料地碰到了狰狞的施行，叫你弥漫无法掌执你想追求的人命...... 　　 出乎猜度的窘迫? 　　许多基督徒果敢求神推广他们的事奉后，都在这个属灵更新的转捩点上犹豫不前。他们得着了从未想过的福，也看到神拓展了他们的影响力和契机。 　　但俄顷那，饱读吹他们展翅上腾的那阵风止住了，他们变得并立无援，于是运转往下直坠。 　　听来很老到吧?梗概你在行状上的新契机远越过你能掌执的训导及资源;梗概底本在你家中约会的青少年倏得反客为主，带给你家的负面影响，多于你能带给他们的正面影响;梗概你得到你所祈求新的事奉契机后，才发现我方智商不逮。 　　你的人命已满载神的赐福，也朝新的田地迈进，但此刻却因勤劳的环境而回击不住。当基督徒发现我方陷在这种出乎猜度的窘迫中时，常会心存战抖，以为走错了，被放弃了，以至有点不悦。我就也曾如斯...... 　　 自愿力不可胜是对的 　　那种嗅觉好像是坠入无底山地!我以为我方弥漫失控，变得十分神虚，只见失败当面而来，那种感受弥漫不是首领们应有的。在事奉初期，我兴盛地参加“walk Thru the Bible "这机构中，那事工充满各式极新的可能性。但我踏进其中后，却总以为我方并不是担任那工作的符合东说念主选。 　　我恼恨极了，决定去找一位德才兼备的父老给我一些建议。那时米歇尔(john Mitchell)已八十多岁，他是出身于约克郡的圣经考验，亦然许多东说念主的属灵父亲。我把我方以为是神呼召我去作念的事告诉他，又坦承我所遭受的问题。当我仍奋发地仔细描写我所处的危境时，他打断了我的话，以蔼然的乡音说:「孩子，你想要走避的那种嗅觉就是所谓的『倚靠』。那意昧著你正与主耶稣同业。」他停了一下，让我好好想一想他的话，然后他又络续说:「事实上，当你不以为我方需要倚靠峙，你便羽真实的凭信而活以火去蛾中了。」 　　我并不爱听这些话。「米歇尔博士，你是说我自愿无法胜任，恰是我应有的嗅觉吗?」 　　他笑著说:「虽然了，年青东说念主，那种嗅觉是对的!」 　　这真理令东说念主大吃一惊，却又兴盛骚动，不是吗?身为神所拣选蒙福的儿女，东说念主们都期待咱们去作念一些大得注定要失败的事情，但因著神的介入，就把结局扭转了。请花一分钟技艺，以祷告的心去念念想这真理与你从东说念主性去采用的每样事情是多么判然不同: 　　它互特地理。 　　它与你从前的履历彼此矛盾。 　　它似乎不顾你的嗅觉、你所受的磨砺及你所需要的安全感。 　　它令你以为我方像个傻瓜和失败者。 　　但那却是神对他最尊贵的仆东说念主所订的估量。 　　没错，电影中的勇士东说念主物似乎都不是依赖型的东说念主，但你和我却要这么作念。倚靠神能使像雅比斯和你、我这等正常东说念主成为勇士。但若何呢?咱们不得不和雅比斯同样，发出第三个迫切的祈求: 　　「甚愿你常与我同在！」 　　当神与咱们同在，咱们就能开释出神的大能，来完成他的旨意，并透过那些看起来不可能确立的事来荣耀他。 　　 需要求神同在 　　请扎眼，雅比斯运转祷告时，并莫得求主常与他同在。那技艺，他还莫得感受到这需要，因为一切事情仍在他能掌执以内。他所冒的险及随之而来的战抖都还算小。但当雅比斯的田地络续往外移，神所预定的各项神国的任务运转临到他时，他知说念我方需要属天的匡助，况且那需要一衣带水。他不错打说念回府，或凭我方的力量咬牙撑下去;但他莫得那样作念，反而作了这个祷告。 　　若是寻求神赐福是咱们最深的敬拜，祈求神赐下更多赡养他的契机是咱们最大的宏愿;那么求神常与咱们同在，就是咱们富裕战略性的采用，识神不停在咱们身上确立大事。 　　这就是为什么你不错称神的同在为「清白伟大的触摸」。你莫得变得伟大，而是懂得倚靠神那强而有劲的膀臂。你的驯从成为神无穷的契机，而他也藉著你而彰显他的伟大。 　　 通往云表的梯子: 　　当咱们的孩子还在学龄前阶段时，内子与我常可爱陪他们到南加州一个公园玩耍。那种公园老是让许多成东说念主忍不住但愿我方能回到童年时间。公园里有秋千、攀爬架及跷跷板，但最诱东说念主的是大、中、微型三个溜滑梯。那时才五岁的大卫一马最初冲到最小的溜滑梯那儿。内子说:「你为什么不跟他一皆溜呢?」 　　我另有蓄意，便告诉她:「别急，让咱们静不雅其变吧!」 于是咱们在隔邻的长凳坐下来，自便地望著他。大卫应承地爬到滑梯尖端，一脸灿烂地向咱们挥挥手，然后快速地」留住来。 　　接著，他绝不彷徨地朝中型溜滑梯走去。等他爬到一半时，停驻走动头望望我。我特地把目力移往别处。他略微想了一下，以为欠妥，就防御翼翼地移步往下走，况且一步一方法拾级而下。内子说:「你该去帮帮他了。」 　　我回答:「还不消！」我眨眨眼，但愿这个四肢让她宽心，知说念我并不是漠不关注。 　　大卫花了几分钟在中型滑梯下面耽搁，看着别的孩子兴盛地爬上溜下，一玩再玩。终末这个小孩终淤下定决心，一饱读作气地爬上去，然后滑下来。事实上，他玩了三次，压根没再看咱们一眼。 　　其后，咱们看到他转向最高的溜滑梯。内子运转孔殷了:「我以为他不该一个东说念主玩那溜滑梯，你认为呢?」 　　我尽可能以安心的口吻回答:「对，但我想他不会溜的。让咱们望望他会若何作念。」 　　当大卫到达那大型的溜滑梯下面时，回至极来呼吁一声:「爸爸!」我把目力移开，假装没听见。 　　他看了看高高的梯子，小脑袋可能想像它刚直通云表。他看着一个十几岁的男孩快速溜下来，心一横，决定一试。他一步又一步，手攀着阶杨往上爬，还爬不到三分之一，就停住了。这时，有个紧跟在他背后的少年东说念主就喝叱他快往上爬，但他办不到，欲罢不可，凹凸失控，一经到了注定失败的地步。 　　我冲往日，在滑梯下面问他:「女儿，你还好吗?」 　　他向下望着我，全身发抖，却仍死命收拢揽子不放。我看得出他将近发出苦求了。 　　「爸爸，你不错和我一皆溜滑梯吗?」他问。 　　阿谁少年东说念主快没耐烦了，但我如故不肯放过这个契机。 　　我望着他的小脸问:「为什么要我和你一皆溜呢?」 　　他颤抖地回答:「爸爸文爱 剧情，莫得你，我不敢溜，那对我来说太高了!」 　　我将手举到不错接住他的高度，把他抱东说念主怀里，然后父子俩一皆攀爬那通往云表的漫漫长梯。到了尖端，我把女儿放在我的两腿之间，用手环绕著他，一皆舒怀地」留住来。 　　 神的手，神的灵 　　这一幕不恰是天父与咱们同在的表象吗?你对他说:「父啊，求你在我内部作成这事，因为它太艰苦了，我我方一个东说念操纵不到!」接着，你凭信心去作念和说只须神同在能力办到的事情。终末，你的灵高声喊说念:「这一切是神作念的，不是东说念主作念的!是神的手扶助我，赐给我讲话，加给我智商，这确凿太好意思太棒了!」 　　我想再莫得什么比活在这清白、超当然的田地里更厚爱了! 　　当神的智商不才面扶助咱们、住在咱们内部、环绕咱们时，就使倚靠酿成令东说念主难以忘怀的训导。保罗写说念:「并不是咱们凭我方能承担什么事，咱们所能承担的，乃是出于神。他叫咱们能承当这新约的执事。」(林后三5-6) 　　可悲的是，许多熏陶的基督徒也很少履历神的同在，以致他们并不想念它或积极寻求它。他们压根不知说念它的存在，以为神的同在乃是稀奇留给那些先知和使徒们的，与他们无关bt核工厂。当这些信徒一遭到失败，就会妄下断语:「我走得太远了，以致走上了失实的旅途。既然我已得到想要的一切资源，如故快快离开好了!」 　　比拟之下，雅比斯至极笃定神与他同在乃是蒙福所必需的要求，以致他很难想像尊贵的人命若短少神的同在，将酿成什么面目。接下来让咱们更仔细地接头这祷告的真谛。 　　 初期指示的顺利诀窍 　　「神的同在」是一个圣经私著名词，指神在他难民性射中的智商与同在(书四24;赛五十九1)。在使徒行传中，初期指示惊东说念主的顺利就在于:「主与他们同在，信而归主的东说念主就许多了。」(徒十一21)新约圣经也更明确地描写神的同在就是「圣灵充满」。指示的增长强而有劲地见证了要确立神的工作，必须有神的同在，神也与东说念主同在。 　　请想一想咱们从祈求更多的福，进入更宽更广的田地，再进而需要更多超当然的智商这个演进的历程。当耶稣把大职责赐给徒弟时，他说:「是以你们要去，使万民作我的徒弟......我就常与你们同在，直到寰宇的末了。」(太二十八19-20)他乃是把令东说念主难以置信的恩典和不可能的任务同期加给他们。行止万民传福音?从徒弟那时的教育来看，这确是一个横祸!单以神交付的彼得为例，即是如斯恇怯与不确切赖。咱们从一个小使女问他是否定过耶稣一事上，便看到他三次不认主的小丑发扬。 　　然则当神差派圣灵来到(徒-8)，耶稣便以他的大能触摸这些正常的信徒，以他的神迹大能充满他们，使他们能去传福音。事实上，从路加的记录中，不难发现「圣灵充满」这句话常与一个收尾精良联络--他们「果敢地讲论」(徒四惚，五29，七51.九27)。只须当神透过他们动工峙，才会有神迹和多数寰球归主的事发生。 　　当咱们像雅比斯和初期指示的信徒那样祈求神大能的同在时，咱们也看到只须神的同在能力解释的伟大效果。 　　 已毕古迹的智商 　　初期指示最令我感动的就是信徒连接不停地求神充满他们(徒四2331)。他们每天花上好几小时，以至比比皆是围在一皆祷告，等候神并祈求神的智商(徒二4247)。他们渴慕神更多的同在--这股新的属灵力量能使失败转为古迹。使超凡的工作得以确立。 　　保罗告诉以弗所的基督徒，他们确当务之急就是「叫神一切所充满的，充满了你们」(弗三19)。为了达到这个方针，他求神赐福并「藉著他的灵，叫你们心里的力量刚强起来」(弗三16) 　　在你的指示中，会友最近一次聚在一皆，寻求圣灵充满，是在何时呢?你是否时常迫切地求神与你同在，并以圣灵充满你呢?神的福音能快速地在罗马东说念主当中传开，除了这个措施，别无他途。 　　 求告神，必得神同在 　　几年前，我在纽泽西州一所大指示牧养后生部，有十二个高中青少年的履历诠释了凡求告神的东说念主，都能得着神的同在。在制定暑期短宣估量时，咱们将祷告焦点放在纽约市的长岛郊区。咱们的方针是:在六周内把福音传给该地区的儿童和青少年东说念主。 　　咱们缔结了一套包括三个部分的战略:先在家中后院一皆查经，下昼则去海滩布说念，晚上便透过当地指示向住户布说念。这听来很苟简，但那时关于这个传教队及我这个后生牧者而言，却是难以回击的艰钜任务。 　　咱们邀请了一位擅长儿童事工的巨匠来作一些培训。他告诉咱们的传教队，每组能找三、四个孩子来，在后院办一场布说念会，已算是大获全胜了。但他走了之后，我安心性告诉那些年青东说念主:「若是咱们在那周收尾前，每组莫得一百个孩子来参加，就算失败。」 　　倏得，总共东说念主都很想回击祷告了。 　　 使不可能的空想成真 　　我弥远也忘不了这些年青东说念主所作的遑急祷告:「主啊，求你赐福咱们」、「主啊，我知说念咱们太不自量力了，但求你赐给咱们一百个孩子」、「主啊，求你藉著圣灵确立大事，彰显你的荣耀」.. 　　许多父母一再告诉咱们，咱们的空想是不可能成真的。我也信赖他们的办法，但奇妙的事情却运转发生了。第一周六个小组之中，就有四组有一百多名孩子挤进他们的约会场地。为了让总共孩子都能参加约会，有些小组不得不移到两个后院联络的东说念主家里约会。在那周收尾前，咱们已跟越过五百名孩子共享福音，而他们大多数都从未到过指示。 　　若是这还不算古迹，咱们在长岛海滩传教的节目则带来更多东说念主潮。咱们以一个小小的魔术揭开节方针序幕。预先，我到当地的「新奇玩意」店寻卖，然后把全套入门者的魔术器用箱带回小组。我熬到凌晨三点，只为了学习如何让一颗蛋消散不见。隔日下昼，咱们一边在沙滩免费饰演魔术一边求神与咱们同在。 　　咱们还明确地求神，第一天收尾时，要有三十东说念主决志信主。 　　咱们的不雅众由一行孩子逐一他们都是渴求得到有顷自如的父母丢过来的，增多到一百五十位穿泳装的成东说念主。咱们的余兴节目包括由魔术饰演到说故事，压轴则是传福音。那些父母运转愈来愈围聚咱们，终末涌进来一大群青少年，把会场挤得水泄欠亨。当寰宇午收尾时，咱们的东说念主数已高达傻头傻脑十东说念主。当咱们呼召东说念主决志信主时，不丰不杀刚好有三十位连忙默示舒心经受耶稣基督作他们个东说念主的救主。 　　沙滩事工大事结束后，咱们就跟当地一些指示互助，为后生东说念主举办稀奇的布说念晚会。神赐福咱们，工作果效远超乎咱们所求所想，却与雅比斯祷告所求的异曲同工。在六个星期的福音出击行动完结时，咱们合计赢得一干二百位初信者，而总共东说念主都获取跟进材料及所需的匡助。 　　 神凡事都能 　　那十二个高中生回到他们舒心的中产阶层生存环境后，都服气「神凡事都能」。第一个变嫌的是他们我方的指示，因为他们决定求圣灵在会众申运行，为指示带来自新与禀报。这是冲口而出吗?少量也不。因为十二个孩子和一位年青的牧者都亲眼目睹神的手在指示中勤工。当传教小组的成员共享他们的故事，又向指示建议挑战，要民众向神求更多的东说念主时，禀报波澜便前所未有地横扫了通盘指示。 　　这一切都是因为有十二个学生求神赐福给他们，为荣耀神而推广田地，并求神与他们同在所致。 　　 天父的触摸 　　神就像任安在游乐场边渴望的慈父同样。他正在一旁不雅看，等著你向他祈求超当然的大能。「耶和华的眼目遍察全地，要显大能匡助向他心存敦厚的东说念主。」(代下十六9)请扎眼:神遍察全地，不是在找寻属灵的伟东说念主或神学院的杰出人物，而是切切寻找那些心存敦厚、诚意于他的东说念主。在神的推广估量中，他唯独莫得供应的就是你的诚意。 　　咱们与这个难以言喻的属灵力量之间的距离，仅仅祷告之遥。藉著神的轻轻一触，作念就能经展起当然的火热、勇敢及大能。至于要不要履历它，弥漫操在你手中。 　　每天都求天父触摸你吧! 　　对基督徒而言，「倚靠」就是指智商的另一个词语。 　　

　　心灵日念念

　　许多基督徒果敢求神推广他们的事奉后。都在这个属灵更新的转捩点上犹豫不前。这是你的写真吗？ 　　当我像雅比斯和初期指示的信徒那样祈求神大能的同在时，咱们也看到唯有神的同在能力解释的伟大效果。 　　

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